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第七章 府中修法见泉精

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  峰顶泉边观雨帘,府前崖岸采云烟。
  虽无鹤子梅妻伴,却倚松竹拂榻眠。
  ——游玄台侧峰观洞府·弥罗
  弥罗的洞府位于山顶,整体形制仿山体建造,同四周清幽环境融为一体,洞府门边岩壁之上,青藤绿蔓,郁郁葱葱。
  右边是一片平地,中间修有平台,靠近崖壁的凸起位置,经过修整,为一丈长宽的法台。
  左边有一口灵泉,水光清澈,隐含雾气,配合常年翠绿修竹点缀,更显灵韵。
  整个洞府上空,环绕着一缕清气。
  在宗门为内门弟子准备的诸多洞府之中,这处算不上最好,却很适合弥罗。
  最重要的是,这处洞府上代主人已经离去十年,不但留下了足够完善的基础设施,多年空置,内里残留的气机也早就散去,弥罗只需要简单整理后,便能入住。
  他取出代表自己身份的玉牌,念动咒语,一层层灵光,似水波一般,以玉牌为中心,向外扩散。
  片刻,灵泉之中,一道水光腾空,化作巴掌大小的游鱼,架着水汽,落在弥罗面前,瞪着水汪汪的大眼睛,做出类似低头的动作。
  “小的乃是此地灵泉孕育的洞府之灵,名唤阿泉,见过弥罗老爷。”
  “竟是泉精?”
  弥罗看到阿泉有些惊讶,在外门的时候,他便听闻内门弟子的洞府,都有管家、杂役。
  一直以来,弥罗都以为这个管家、杂役是术法凝练的咒灵、符灵一流。
  不想自家洞府,竟是泉精。
  要知道,这类泉水灵机孕育的精灵,对于生活环境有着非常高的要求,但凡所在泉水使用过度,或者被污染,都有可能使其死亡。
  弥罗望了眼自家洞府边上的泉水,又看了看阿泉,有些担忧。
  按照他原本的想法,想将自家灵松种在灵泉边上,再培育一些简单的灵植,等到自己外出归来,正好能收割一波。
  可若是泉水已经孕育精灵,这个想法便不好继续。
  似乎察觉了弥罗的想法,阿泉急忙道:“还请老爷放心,我虽然是这口灵泉孕育,但已修行三百年,摆脱了此地灵泉的束缚。您可以自由使用,若是担忧影响,可将涉及灵泉的工作交给我,我在灵植养护、培育,灵泉使用,以及洞府规划方面,都是拿到宗门教谕的甲等评定。”
  说着,阿泉在半空中晃了一下,小小的尾巴卷起道道水雾,投影出几份证书。
  “那就麻烦你了。”
  弥罗也没有客气,直接将自家灵松转交给阿泉,而后跟着阿泉进入洞府,听它介绍这处洞府的现状。
  “整个洞府内部虽然是按照宗门标准搭建的,但上代主人对细节要求较高,洞府实际情况,比宗门标准要高一两个档次。现有静室一间,书房一间,丹房一间,府库三……除此之外,还有一间扩建的庖房。其中,除去庖房外,每个房间内都有宗门准备的基础阵法,老爷若是想要更换,需要去德明峰提前说一声。”
  阿泉带着弥罗在洞府内走了一圈,展示各个房间的采光、阵法布置、简单介绍了所用灵材,又是来到洞府外,一边在空中游动,一边继续解释。
  “洞府外,除去按照宗门要求,搭建了一处修行术法用的平台,采气用的法台,足够面积的特定灵植外,还有开辟好的灵田四亩,灵泉一口。老爷若是有需要,还可以同我说一声,洞府四周还有六亩空地可以自由使用。只要不超过宗门要求的标准,我们可以根据需要,随意搭建自己需要的建筑,或者种植灵植。”
  阿泉说到这里顿了顿,又道:“灵泉边上生长修竹,是上代留下的灵竹根系重新繁衍而成,这些年受泉水滋养,勉强恢复了一些灵气,算得上是灵材。老爷若需要,可拿去使用,若是老爷不喜欢灵竹,也可以将其铲去,将灵松种在那里。”
  “灵竹长成也不容易,无需铲除。灵松的位置你安排就好。”
  弥罗看出阿泉对那灵竹似有些感情,自然不会去做那恶人,同其交代两声后,便是来到修行术法的平台前,将周围法禁开启,翻阅自己选择的三门术法。
  其中,观气修行非一日之功,需要长年累月才见功效,暂且放过。
  服食更多的是用来辅佐消化丹药和食物,修行也是和饮食,炼气结合,同样可以先放在一边。
  弥罗拿起最后一门术法御风,开始尝试着修行。
  “贵虚尚玄,秉要执本,有无皆忘,万异冥一,清虚无为……务崇不竞,合于天地。动乎至虚,游心太无,驰於方外,行於无门,听於无声,视於无形,不拘於世,不系於俗……”
  心中默念真言,手中掐诀牵引元气。
  初时还算正常,可第一缕元气落入弥罗掌控之中,平台上凭空生风,卷起阵阵尘埃,四周元气更是像被人饲养,见到食物的锦鲤,疯狂的向弥罗涌来。
  转眼之间,罡风涌动,向着四面八方席卷,激起平台四周法禁,镇压元气。
  道道符文绽放宝光,在元气冲击下,时隐时现,阿泉也是被惊动,跑了过来。
  过了一盏茶的时间,四周元气方才彻底平复,而先前毫无防备的弥罗,灰头土面,好不狼狈。
  打发走阿泉的弥罗,非常诧异先前的变化,他拿起玉简,又看了看内里的描述,回忆自己刚才施法的步骤,都没有错。
  思索片刻,弥罗才回想起云长空曾和他说过,他是转舟道体,在施法上比一般人更有天赋。
  只是筑基前,弥罗因为没有直接施法的能力,对于自身转舟道体的认知不够明确,以至于没有意识到他施展术法,能够轻而易举的引动天地元气,消耗不大,力量却强了数倍。
  这种道体的特性,导致弥罗在尝试施法的时候,明明是按照玉简内记录的标准,却造成了这不知道该说是成功,还是失败的结局。
  此后几天,弥罗一边寻找转舟道体的信息,一边尝试各类术法的修行。
  得天地之纲,知阴阳之房,见精神之藏,则数可以夺,命可以活,天地可以反覆。
  这是妙有宗关于转舟道体的解释,而弥罗的修行,也正如这段描述一样。
  对天地之间运转的道则法理,元气规律,弥罗有一种莫名的直觉,每次施法总是能够处在最契合的状态,现在他接触到的所有术法,他都能一次性施展成功,并且威力不俗。
  同时,弥罗本能的知道如何顺应阴阳变化、精气神运转的规律,用最小的力量,调动最多的元气。
  这看似是一件好事,却也让妙有宗内关于术法修行的经验,基本对弥罗没有用。
  他很难把控自己释放的术法威力,很多辅佐生活用的入门术法,在他手中都会变得杀伤力十足。
  催生火苗,用于点火照明的明火术,顺应阴阳变化之理后,不但难以熄灭,还带有一定的附着能力,比起能够点燃山林的焰火咒,还要厉害。
  一般用来拿放书籍,最多搬运一下座椅的驱物咒,弥罗在尝试的时候,元气契合法理运转,直接把书本和石桌一起召来,差点砸到自己。
  一次次的尝试,哪怕弥罗自身,不会受到诸多术法,牵动元气带来的直接伤害。
  但类似飞来的石桌一流,该躲避还是要躲避。
  一次次灰头土脸的经历,外加修复的消耗,最终让弥罗决定将术法的修行放一放,先温养一下新入手的法器金钱剑,并且更换一下手中现有的符器。
  而在此之前,弥罗需要去一趟玄台峰,借阅一些相关的资料。
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