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第一百三十五章 二郎神

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  目光刚刚落下,弥罗就被两个出现在四品位置的名字吸引了注意力。
  虽然这两个名字模糊不清,且在他注意到的时候开始自动消散,不断下跌,并且在五品、六品的位置也是分别留下名字,最后在七品的位置上凝聚成型。
  【神道·正七品华山二郎】
  【神道/佛道/冥道·正七品三面八臂大力鬼王那吒】
  其中,【大力鬼王那吒】凝聚之后,又是和下方【沙弥】、【比丘】、【武僧】和【灵童】气息相合,凝聚出一个新的名字【神道/佛道·正八品善胜童子】。
  ‘经过苍璧的洗礼,名字都能这么凝聚吗?’
  看到这两个名字,弥罗这个主人都有些傻眼可,他也猜到了原本处在四品的名字是什么,八成概率是【三坛海会大神哪吒】和【清源妙道真君杨戬】。
  ‘说起来,按照我前世的记忆,这两位貌似是经过数次更改,最后才成型的两位大神。其中哪吒是一神经过多教更改,而二郎神则是多神混合之后的产物。’
  弥罗目光看向【华山二郎】,其下能力为【西岳太子】、【山林寻猎】和【驱山镇压】。
  其中【西岳太子】代表其山神一系的身份,同【驱山镇压】结合在一起,应该是对应某个劈山救母的神话故事。在弥罗的前世,因为这个神话后来同【清源妙道真君杨戬】相合,所以【华山二郎】也就成了组成【清源妙道真君杨戬】的一部分,算是集大成之后的二郎神原型之一。
  至于【山林寻猎】这项能力,因为弥罗记忆之中关于【华山二郎】的信息不多,很难说是其原本拥有,还是因为同二郎神混同之后获得,进而被宝卷凝聚。
  对比起【华山二郎】,【三面八臂大力鬼王那吒】的来历就清楚许多,其能力【三面八臂】、【大力鬼王】、【夜叉护法】基本是对应的信息记录,能够对的上早期外来护法神的能力。
  有趣的是,弥罗伴生之宝宝卷记录之中,【华山二郎】属于【山神】的进阶,而【大力鬼王那吒】属于【冥道/神道·正八品游巡使夜叉】和【善胜童子】的晋升方向。
  简单来讲,弥罗现在凝聚名字和过去已经有了一定不的差别。
  在过去,弥罗凝聚一个新的名字,需要一个人完整的经历,相对应的信息,或者对应的神祇神职,才能够凝聚出对应的名字。
  在凝聚过程之中,弥罗自身起到的作用,更多的是引导和辅佐。
  但现在,经过苍璧的洗礼,弥罗对于名字凝聚的把控更加精准。
  他已经能够通过现有的信息,直接凝聚出一些对应的名字,甚至根据现有的信息,直接催生某种名字的诞生。当然,这项能力的施展,还是比较麻烦,起码弥罗无法依靠自己做到苍璧洗礼期间那样,根据现有的名字,直接推演出两个四品名字的虚影。
  至于为什么会凝聚【三坛海会大神哪吒】和【清源妙道真君杨戬】。
  弥罗怀疑一方面是二者名气够大,弥罗自身影响足够深刻,另一方面恐怕是因为他手头已经有相对应的信息和部分道则法理。
  根据他的回忆,【三坛海会大神哪吒】原本是异教神祇,后来被佛教吸收,视作毗沙门天王的儿子,其母多说是吉祥天女。但不知道是因为原型的影响,还是因为毗沙门天王管理夜叉和罗刹,在传说之中,还被称之为那吒的哪吒,有着两个身份。
  一个是作为礼佛向善的【善胜童子】,另一个则是作为护法神的【三面八臂大力鬼王】。
  此后,传入中土,哪吒因为其独特的形象,被道教吸收同化,最终衍生出众所周知,集合仙佛两脉大成的【三坛海会大神哪吒】。
  至于【清源妙道真君杨戬】这位集大成的二郎神的构成同样非常复杂,在神话传说之中,他的神职司掌范围极广,从山川、治水、狩猎、雷霆、农耕,到护国、蹴鞠、戏曲、酒水、保护儿童等等。
  如此复杂的权柄源于其是多神集合而成,源于其多来历的神性。
  无论有着治水平患、请水驱病、消灾祈福、驱妖逐魔和护佑国家的李二郎;还是治水斩蛟、修仙得道、昭惠灵显、统帅五方五路阴司猖司兵马的赵二郎;再或者是天帝甥孙、劈山救母、担山赶日、搜山降魔的杨二郎;甚至原本不大大概的华山二郎,都是其源头之一。
  而弥罗手头,正好集合了部分仙道、佛道、冥道和神道概念,细究下去,又有灵童、沙弥、比丘、护法神、山神、河神,以及一些行业神的信息。
  正好能够构建【三坛海会大神哪吒】和【清源妙道真君杨戬】的基础。
  相比较而言,在弥罗记忆之中,同样名气不小的【妈祖】、【关羽】和【孙悟空】,无法凝聚成型,想来是缺少一些相关的信息和道则法理。
  ‘借助这次苍璧的洗礼,我的道路对于伴生之宝的影响变得更大,其中包容和同化的特性更加突出。理论上来讲,现在的我只需要有足够的信息和道则法理,便能够按照记忆中的形象,凝聚新的名字。’
  这么想着,弥罗伸手一点,【山神】、【土地】、【河神】等地域神的名字各自取出部分信息和道则法理,相互配合,又融入【画中仙】关于【画中仙境】的部分能力。
  以地域神的力量配合灵境,构建出一个全新的,特殊的名字【神道·正八品境主】。
  这个名字是源自于弥罗前世记忆当中,个别地域法教文化和地域神祇交融后的产物,算是法教对于地域神祇的改造。
  而凝聚这样一个名字,弥罗可以感受到自身精气神又不小的消耗,且冥冥之中气数也有部分流逝。
  他在心中大致计算了一下:‘比起正常以气数催生名字,消耗降低了将近八成左右,且更加灵活实用,最重要的是方便我构建更加完善的体系结构。’
  想到这,弥罗不由再次看向宝卷之上还有所空缺的地方。
  ps:三坛海会大神源自于《西游记》,并非哪吒的正式封号,文中只是方便大家理解。然后严格意义上来讲,文中的清源妙道真君杨戬指代的是二郎神(二郎神才是真正意义上的集合体),但文中为了方便理解,直接将杨戬视作是集大成的二郎神。最后关于文中境主的描述有一定的魔改,还请大家不要当真。
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